Saturday, 16 August 2014

பிரத்யங்கிரா  தேவி கோயில் ஊட்டி    

பிரத்யங்கிரா தேவி கோயில் ஊட்டி



Prathyangira Devi Temple
பிரத்யங்கிரா  தேவி கோயில் ஊட்டி 
   
Prathyangira Devi Temple - Ooty Finger Post
பிரத்யங்கிரா தேவி கோவில் - ஊட்டி ஃபிங்கர் போஸ்ட்


Meaning of the Name:
The Goddess's alternative name is Atharvana Bhadrakali, identified in the Atharvaveda with Kali

பெயர் பொருள்: கடவுளின் மாற்று பெயர் காளி  "அதர்வ பத்ரகாளி" அதர்வ வேதம் அடையாளம். 

Prathyangira is a Hindu Goddess associated with shakti, the Hindu concept of feminine energy. She is described as a goddess with a lion's face and a human body. This combination of lion and human forms represents the balance of good and evil.

பிரத்யங்கிரா என்பது சக்தியுடன் தொடர்புடைய ஒரு இந்து தெய்வம், பெண் ஆற்றல் பற்றிய இந்துக் கருத்து. சிங்க முகமும் மனித உடலும் கொண்ட தெய்வம் என்று வர்ணிக்கப்படுகிறாள். சிங்கம் மற்றும் மனித வடிவங்களின் இந்த கலவையானது நன்மை மற்றும் தீமையின் சமநிலையைக் குறிக்கிறது.


History
As told in Markandeya Purana: In the beginning of the Satya yuga, the Lord Narasimha, an avatar of Vishnu, killed the unruly King Hiranyakashipu by tearing up his body and drinking his blood. Because of the anger in Hiranyakashipu's body and the malicious effects of human blood, Narasimha was drunk on rage and could not be stopped. To calm him down with the power of compassion, Lord Shiva came down as Sarabeswara, a bird-animal-human hybrid. Upon seeing this, Lord Narasimha created Ganda-Berunda, a two headed-bird that was Sarabeswara's opposite. Upon seeing this, Sarabeshwara turned into Bhairava (Shiva's fierce form) and created Goddesses Pratyangira from his third eye. Prathyangira ate the bird, displaying rage the like of which the gods had never seen before. They praised her as she calmed Narasimha down by sitting on his lap. Some believe that in ancient time when two rishis, Prathiyangira and Angiras, were meditating discovered a goddess through a Moola Mantram who was nameless. Later she privileged the rishis by naming her after them and hence she was called as Prathiyangara Devi. Narasimhika is another name of hers. 'Naran' means human and 'Simha' means lion, so she got named thus as she appears with a lion's face and a human body. It is believed that when Narashimhika shakes her mane, she shambles the stars in the universe. Prathiyangara Devi is considered to be a powerful repellent of the influences generated by witch-craft. In Sri Chakra worship, she protects her devotees against all odds and guides them along the right path. She is enveloped as bliss in the letter "Ksham".

வரலாறு
மார்க்கண்டேய புராணத்தில் கூறப்பட்டுள்ளபடி: சத்திய யுகத்தின் தொடக்கத்தில், விஷ்ணுவின் அவதாரமான நரசிம்மர், கட்டுக்கடங்காத மன்னன் ஹிரண்யகசிபுவின் உடலைக் கிழித்து, அவனது இரத்தத்தைக் குடித்து கொன்றார். ஹிரண்யகசிபுவின் உடலில் உள்ள கோபத்தாலும், மனித இரத்தத்தின் தீய விளைவுகளாலும், நரசிம்மர் ஆத்திரத்தில் குடித்துவிட்டுத் தடுக்க முடியவில்லை. கருணையின் சக்தியால் அவரை அமைதிப்படுத்த, சிவபெருமான் சரபேஸ்வரராக, பறவை-விலங்கு-மனித கலப்பினமாக அவதரித்தார். இதைக் கண்ட நரசிம்மர், சரபேஸ்வரருக்கு எதிரே இருந்த இரு தலைப் பறவையான கந்தா-பெருண்டாவை உருவாக்கினார். இதைப் பார்த்த சரபேஸ்வரர் பைரவராக (சிவனின் உக்கிரமான வடிவம்) மாறி, தனது மூன்றாவது கண்ணிலிருந்து பிரத்யங்கிரா தேவியை உருவாக்கினார். தேவர்கள் இதுவரை கண்டிராத கோபத்தை வெளிப்படுத்தி, பிரத்யங்கிரா பறவையை சாப்பிட்டார். நரசிம்மரை மடியில் அமர்த்தி சாந்தப்படுத்தியபடி அவளைப் புகழ்ந்தார்கள். பழங்காலத்தில் பிரத்தியங்கிரா மற்றும் அங்கீரஸ் என்ற இரண்டு ரிஷிகள் தியானம் செய்து கொண்டிருந்த போது, மூல மந்திரத்தின் மூலம் பெயர் தெரியாத ஒரு தெய்வத்தை கண்டுபிடித்ததாக சிலர் நம்புகிறார்கள். பின்னர் அவள் ரிஷிகளின் பெயரைச் சூட்டி அவர்களுக்கு பாக்கியம் அளித்தாள், எனவே அவள் பிரத்தியங்கரா தேவி என்று அழைக்கப்பட்டாள். நரசிம்ஹிகா என்பது இவரது மற்றொரு பெயர். 'நரன்' என்றால் மனிதன் என்றும், 'சிம்ஹா' என்றால் சிங்கம் என்றும், அதனால் சிங்க முகத்துடனும், மனித உடலுடனும் தோன்றியதால் அவளுக்குப் பெயர் வந்தது. நரசிம்ஹிகா தனது மேனியை அசைக்கும்போது, அவள் பிரபஞ்சத்தில் உள்ள நட்சத்திரங்களை சிதைப்பதாக நம்பப்படுகிறது. பிரத்தியங்கரா தேவி மாந்திரீகத்தால் ஏற்படும் தாக்கங்களை ஒரு சக்திவாய்ந்த விரட்டியாகக் கருதப்படுகிறார். ஸ்ரீ சக்ரா வழிபாட்டில், அவள் தனது பக்தர்களை எல்லா முரண்பாடுகளிலிருந்தும் பாதுகாத்து, அவர்களை சரியான பாதையில் வழிநடத்துகிறாள். அவள் "க்ஷம்" என்ற எழுத்தில் ஆனந்தமாக உறைகிறாள்.

In Hindu Epics
Prathyangira is also mentioned in the Hindu epic Ramayana. Indrajit was performing "Nikumbala yaga" (a sacred ritual to worship Prathyangira) while Rama and his soldiers were waging war in Sri Lanka. Hanuman came down to stop this ritual because he knew that if Indrajit completed it, he would become invincible.

இந்து இதிகாசங்களில்
இந்து இதிகாசமான ராமாயணத்திலும் பிரத்யங்கிரா குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இராமனும் அவனது படைவீரரும் இலங்கையில் போரில் ஈடுபட்டிருந்தபோது இந்திரஜித் "நிகும்பலா யாகம்" (பிரத்யங்கிராவை வழிபடும் புனிதமான சடங்கு) செய்து கொண்டிருந்தார். இந்த சடங்கை இந்திரஜித் நிறைவேற்றினால், தான் வெல்ல முடியாதவனாக மாறுவான் என்பதை அறிந்த அனுமன் அதை நிறுத்த இறங்கினான்.

In Lalitha Sahasranama
In the Lalita Sahasranama, the title "Maha Bhairava Poojitha" is identified with Prathyangira. She was also called "Bhairava pathni", (wife of Bhairava). Another one of her names is "Daksha yagna vinasini", "the goddess who destroyed Daksha's sacrifice".

லலிதா சஹஸ்ரநாமத்தில்
லலிதா சஹஸ்ரநாமத்தில், "மஹா பைரவ பூஜிதா" என்ற பட்டம் பிரத்யங்கிராவுடன் அடையாளப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அவள் "பைரவ பத்னி", (பைரவரின் மனைவி) என்றும் அழைக்கப்பட்டாள். அவளுடைய மற்றொரு பெயர் "தக்ஷ யக்ஞ வினாசினி", "தக்ஷனின் தியாகத்தை அழித்த தெய்வம்".

Atharvana-Bhadra-Kali
Prathyangira Devi she also has another name Atharvana Bhadra Kali because she is the guardian of our Atharvana Vedam , the vedam which holds the secret of Mantras Tantras Yantras from good to evil. Her Character is straight forward, if you do mistake no forgiveness she punishes right away.

Among the zillions manifestations of AdhiParaSakthi through which all creation, maintenance and destruction is orchestrated, Adharvana Badhra Kaali form is one of the most powerful deity. This Kaali is also referred to as Prathyangira Devi. Everything about this Devi and Her worship methods are completely described in the Mantra Kaandam of Adharvana Veda. “Badhra” means ‘Auspicious’. Since this Devi showers Her worshippers with very auspicious aspects of life, She is known as Badhra Kaali. Since She is greatly praised in the Adharvana Veda, she gets the name Adharvana Badhra Kaali  

Prathyangira Devi temple was also unique and expounds its own miracle.

அதர்வண-பத்ரா-காளி
பிரத்யங்கிரா தேவிக்கு அதர்வண பத்ரா காளி என்ற மற்றொரு பெயரும் உண்டு, ஏனென்றால் அவள் நமது அதர்வண வேதத்தின் காவலாளியாக இருக்கிறாள், மந்திர தந்திர யந்திரங்களின் ரகசியத்தை நன்மையிலிருந்து தீமை வரை வைத்திருக்கும் வேதம். அவளுடைய குணாதிசயம் நேராக உள்ளது, நீங்கள் தவறு செய்தால், மன்னிக்க முடியாது, அவள் உடனடியாக தண்டிக்கிறாள்.

ஆதிபராசக்தியின் கோடிக்கணக்கான வெளிப்பாடுகளில், உருவாக்கம், பராமரித்தல் மற்றும் அழித்தல் ஆகியவை திட்டமிடப்பட்டுள்ளன, அதர்வண பத்ர காளி வடிவம் மிகவும் சக்திவாய்ந்த தெய்வங்களில் ஒன்றாகும். இந்த காளியை பிரத்யங்கிரா தேவி என்றும் அழைப்பர். இந்த தேவி மற்றும் அவளுடைய வழிபாட்டு முறைகள் அனைத்தும் அதர்வண வேதத்தின் மந்திர காண்டத்தில் முழுமையாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. "பத்ரா" என்றால் 'மங்களகரமானது'. இந்த தேவி தனது வழிபாட்டாளர்களுக்கு வாழ்க்கையின் மிகவும் மங்களகரமான அம்சங்களைப் பொழிவதால், அவள் பத்ர காளி என்று அழைக்கப்படுகிறாள். அதர்வண வேதத்தில் இவள் பெரிதும் போற்றப்படுவதால் அதர்வண பத்ர காளி என்று பெயர் பெற்றாள்.

பிரத்யங்கிரா தேவி கோயிலும் தனித்துவமானது மற்றும் அதன் சொந்த அதிசயத்தை விளக்குகிறது.


The Maha Prathyangira Devi Temple in Ooty near Finger Post - Periyar Colony

The Maha Prathyangira Devi Temple is located in Finger Post in ooty. It is approximately 2 1/2 Kms from ooty Main Bus stand and Udhagamandalam Railway station. And on the way from mysore  to ooty  road  before entering ooty is also the easy way to reach this Temple. Frequent bus sevice is from ooty main bus stand to finger post Junction. From their it is only 1/2 a Km to reach the Temple. Devotees can walk or can take an auto.

It is now a small temple having two Goddesses Maha Karu Marriamman pradhanam in one side and Maha Pratyangira pradhanam next to Maha KaruMarriamman. 
The temple also has Navagraha Sannithanam. 

In Maha Karu Mariamman sanithanam suyambu Goddesses is Growing day by day.


Approximately 30 feet Maha Prathyangira Devi Statue was placed in the form of Suthai (Tamil-சுதை-Made up of Brick and Cement) in a standing posture out side this temple open space. Here Prathyangira is lion-faced with 8 hands.  On the head with  Six headed Sheshanaga. Nearby  several Homa Kundas are installed to perform homa's by devotees by them self.

The Maha Kumbabishekam was held on 25-4-2013 by devotees and local bodies of the town.

This Temple is located at a very calm and cool location. It is such a nice experience visiting the Temple. 
The treasurer of this Siddhar Peetam is Guruji Siva Adigalar. Devotees can meet him personally to ask " Kuri "to get solution to their problems.

Sri Siva Adigalar is trying to   develop this temple to a big level to help devotees needs. For this construction of new building is going on.

Those who are interested to take part in this temple development and for this good cause can contact Sri Siva Adigalar in this No:91-9486670306.

If any one like to donate homa thiravia's, smithu, fruits, flowers Turmeric Powder Kungumam for daily temple needs  can contact No:9787555427.

ஊட்டியில் ஃபிங்கர் போஸ்ட் - பெரியார் காலனி அருகே மகா பிரத்யங்கிரா தேவி கோவில் உள்ளது

ஊட்டியில் ஃபிங்கர் போஸ்டில் மஹா பிரத்யங்கிரா தேவி கோவில் உள்ளது. இது ஊட்டி பிரதான பேருந்து நிலையம் மற்றும் உதகமண்டலம் இரயில் நிலையத்திலிருந்து சுமார் 2 1/2 கிமீ தொலைவில் உள்ளது. மேலும் மைசூரில் இருந்து ஊட்டி செல்லும் வழியில் ஊட்டிக்குள் நுழைவதற்கு முன் இந்த கோவிலை அடைய எளிதான வழியும் உள்ளது. ஊட்டி பிரதான பேருந்து நிலையத்திலிருந்து ஃபிங்கர் போஸ்ட் சந்திப்பு வரை அடிக்கடி பேருந்து சேவை உள்ளது. அவர்களிடமிருந்து கோவிலை அடைய 1/2 கிமீ மட்டுமே உள்ளது. பக்தர்கள் நடந்து செல்லலாம் அல்லது ஆட்டோவில் செல்லலாம்.

இப்போது இது ஒரு சிறிய கோவிலாக ஒருபுறம் மஹா கரு மாரியம்மன் பிராதனையும், மகா கருமாரியம்மனுக்கு அடுத்தபடியாக மகா பிரத்யங்கிரா பிரதானமும் கொண்ட இரண்டு தேவியர்களைக் கொண்ட சிறிய கோவிலாகும்.
இக்கோயிலில் நவக்கிரக சன்னிதானமும் உள்ளது.

மகா கரு மாரியம்மன் சனிதானத்தில் சுயம்பு அம்மன்கள் நாளுக்கு நாள் வளர்கிறார்கள்.


சுமார் 30 அடி உயரமுள்ள மகா பிரத்யங்கிரா தேவி சிலை சுதை வடிவில் (தமிழ்-சுதை-செங்கல் மற்றும் சிமெண்டால் ஆனது) இந்த கோவிலின் திறந்த வெளியில் நின்ற கோலத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இங்கு பிரத்யங்கிரா 8 கைகளுடன் சிங்க முகமாக இருக்கிறார். தலையில் ஆறு தலை ஷேஷனாக. பக்தர்கள் தாங்களாகவே ஹோமங்களைச் செய்ய அருகிலேயே பல ஹோம குண்டங்கள் நிறுவப்பட்டுள்ளன.

கடந்த 25-4-2013 அன்று பக்தர்கள் மற்றும் ஊர் உள்ளாட்சி அமைப்புகளால் மகா கும்பாபிஷேகம் நடைபெற்றது.

இந்த கோவில் மிகவும் அமைதியான மற்றும் குளிர்ச்சியான இடத்தில் அமைந்துள்ளது. கோயிலுக்குச் செல்வது ஒரு இனிமையான அனுபவம்.
இந்த சித்தர் பீடத்தின் பொருளாளர் குருஜி சிவ அடிகளார். பக்தர்கள் அவரை நேரில் சந்தித்து தங்கள் பிரச்சனைகளுக்கு தீர்வு காண "குறி" கேட்கலாம்.

ஸ்ரீ சிவ அடிகளார் இந்த கோவிலை பெரிய அளவில் மேம்படுத்தி பக்தர்களின் தேவைக்கு உதவ முயற்சி செய்கிறார். இதற்காக புதிய கட்டிடம் கட்டும் பணி நடந்து வருகிறது.

இந்த ஆலய வளர்ச்சியில் பங்கு கொள்ள விரும்புவோர், இந்த நற்காரியத்திற்காக ஸ்ரீ சிவ அடிகளாரை இந்த எண்:91-9486670306 என்ற எண்ணில் தொடர்பு கொள்ளலாம்.

ஹோம திரவியம், ஸ்மிது, பழங்கள், பூக்கள் மஞ்சள் பொடி குங்குமம் ஆகியவற்றை தினசரி ஆலய தேவைக்காக வழங்க விரும்புவோர் எண்:9787555427ஐ தொடர்பு கொள்ளலாம்.



Images may be subject to copyright
Article by: HEMA PRABHAKAR

Friday, 21 March 2014

Rameshwaram

About Rameshwaram:
Among the temples in India Badrinath in the North, Puri Jagannath in the East, Dwaraka in the West, Rameswaram in the South are the most famous ones.
Rameswaram is an Island. It has been divided by  narrow sea from the main land. The Rail bridge built up on the narrow sea  connected the Pamban Railway station and Mandapam Railway station. The the Road Bridge also constructed from Pamban to Mandapam.
Rameswaram Temple is more famous than other Hindu temples in India becouse Sri Rama worshiped Lord Shiva in the form of shiva lingam here. So this Temple is Famous for Saivas and Vaishnavas. So both the branch of Hindus come here and mingle together to work ship Ramanatha swamy through out the year.
The baktimarga is one of the telex of Hindu to attain Mukti in life. As for as the Hindus concern pilgrimage is an essential part of their life for worshiping God  by undertaking Sthalayatra.
The holy rivers in the world irrigates the fields and also discipline the life of the people to receive the heavenly and earthly  joy. The roaring deep seas and the ferments consider to be holy and they are still worship.The Ganga, Banaras in the north, the Sethu of Rameshwaram in the south that are holy in all respects.
Pilgrimage started from Kasi Banaras has to be completed in Agni theertham (Rameswara Samundra Snanam).This holy perennial pilgrim center stands as a national integration and attracts people from Kasmir to kanyakumari and Bengal to Bombay and also from abroad.
The Integrity, familiarity and the popularity of this temple is prevalent to the Tulsidas Ramayana and Kambar Ramayana. It has mentioned about Rameswaram in Many places.
Rameshwaram a welknown pilgrim center is not only connected with history of the great epic Ramayana and but also remain the symbol of national integration.
Among the four important pilgrim center in our country Three situated in the north and other situated in the south is Rameswaram it is the only Sivasthala Just like among the 12 Jothir lingam in India 11 in the north and only one in the South is in Rameshwaram.God Siva is workshipped in the form of a Jothirlingam meaning "Piller of light". So Rameshwaram is famous for Moorthy, Theertha and Sthala. This temple is under a shed until the 12th century and was maintained by a saint. In course of time this temple was renovated by many persons. The efforts made by our ancestors when there were no means of transport tell us about the priority. Appar, Sundarar and Tirugnana Sambandar have glorified the temple with their songs.

The Temple:





The main deity is called as holy place of Eswara worshiped by Rama, Ramalinga, Rameshwara, or Ramanatha. According to the Purana advised by the Rishi Agathiya, Rama along with Seetha and Lakshmana installed and worshiped the shivalingam to expel the"brahma hasthiya" sin  as Ravana was a brahmin the grandson of Brahma himself. It is said Rama fixed  a auspicious time for the installation of shivalingam for Pooja and asked Anjeneya to bring Lingam from mount kailas and Anjeneya could not return in time and Seetha herself made a Lingam of sand and the work ship was over. when Anjeneya return with Lingam from far off Mt.Kailas and Anjenaya was avenged and try to remove the Lingam of sand but could not able to remove. To pacify Anjeneya Rama installed the Lingam  brought by Anjeneya on the side of Ramalinga (seetha's Lingam) and named Viswalingam and said here after all the pooja will first performed to Viswalingam  brought by Anjeneya.



                                                       

Holy Theerthas and its Benefits :
Sri Ramanathaswamy Temple: This temple situated near the sea on the eastern side of the island is renowned for its magnificent prakaras or corridors with massive sculptured pillars on either side. The longest corridor in the world is here and it is 197 metres long from East to West and is 133 metres wide from South-North. The temple has a Gopuram 38.4 metres tall. Different rulers built the temple as it stands today, at different periods from the 12th century A.D. Pooja is performed for an hour early morning daily in between 5.00Am to 6.00Amto the Spadikalingam that was given by the Shankaracharya to this temple.
Agnitheertham: Sri Ramanathaswamy temple faces east. The seashore, about 100 metres from the main entrance of the temple, is very calm and therefore ideal for bathing. The water at this place is considered sacred and known as Agni theertham. Pilgrims perform poojas in honour of their ancestors at this seashore.
Every body in mankind only by washing of sin one can lead a life with pleasure. To wash of their sins people should perform yajnas or visit holy places. In these 2 visiting to the holy places is more effective washing away the sins. It has been rightly said in the Mahabaratham. In India countless places of pilgrimage the river Ganga extra.Yet the greatness of theerthas increase only by the blessings of only by the holymen who have adomered these theerthas. This has been explained in the Mahabaratham also.
Sri Ramachandra after killing Ravana while returning to Ayodhya wanted to worship the shivalingam in Rameshwaram and for doing so to ward of his sin washed his hair in theerthas and made himself pure.
There are 22 wells within the temple complex where a bath (water from the well is drawn up by means of a small bucket and poured over the devotees by temple staff. There is no need for the devotees to remove their clothes. Surprisingly, the water is quite warm. It is believed that the taste and temperature of each well is distinctly different from one another.  Also, the water is supposed to possess curative powers. For the full ceremony, the devotees need to first take a bath at the Agni Theertham, the seashore closest to the temple and then proceed to the 22 wells inside the Temple. Each of the wells has a special significance ranging from getting rich to ridding oneself of a curse to purification of the heart to being pardoned of all past sins.
The 31 Theerthams outside of the temple, extend from Devipatnam(Navapashanam) and Tirupullani (Darbhasayanam) near Ramnad to Mandapam. Pamban Thangachimadam and Rameswaram though they are the treat traditional importance, many of them have not been properly maintained and so most of the pilgrims do not take the trouble of visiting these places. Several of them are also not easily accessible.
Other interesting places
1.Gandamadana Parvatham:  (hill) provides a commanding view of the island. It also bears a shrine said to bear the footprints of Lord Rama. Lord Rama along with his monkey generals stood here for a view of the area and His plan-making. It is a hillock situated 3 kms away and is the highest point in the island. Here one can see the imprint of Lord Rama’s feet on a chakra. The entire island of Rameswaram is visible from this point.




2.Kodandarama temple: Located on the way to Dhanushkodi from the Ramnath Swamy temple. Here Lord Rama arranged for the coronation of Vibhishan as King of Lanka after his surrender.This temple is located 12 kms away from Rameswaram. A popular belief is that Vibishana, brother of Ravana, surrendered before Rama here.




3.Villoondi Theertham:  This Theertham is situated 7 kms from the main temple on the way to Pamban.is an amazing place. It is said that Lord Rama struck an arrow in the sea to satisfy Mother Seetha’s thirst and a fountain of pure water appeared at this place. Seetha devi drank the water and was satisfied. This place is located 6 kms on the main road connecting Ramanath Swamy temple to Pamban bridge. It is 15 minutes walk off the main road. On the main road, you will also find Ekantha Rama temple  where locals say Lord Rama spent some time in seclusion.




4.Rama Tirtham, Lakshman Tirtham and Sita Tirtham: Located nearby each other and very close to Ramnath Swamy temple are around 1 km walk on main road. Sri Ramar Temple is opposite to the Ramar Theertham. A Gujarathi Samajan constructed a Radha Krishna Mandir is also there.







6. Sugreevar Temple/Theertham: It is situated on the way to Gandamadana Parvatham near the Doordarshan Kendra.
7. Satchi Hanuman Temple: This temple is considered to be the place where Hanuman delivered the good news of finding Sita to Rama with satchi or proof of evidence, Choodamani or the jewel that belonged to Seetha. Situated 3 kms from the main temple, on the way to the Gandamadana Parvatham.




8. Badrakaliamman Temple: This is a temple for Devi Durga, situated 2 kms from the main temple on the way to the Gandamadana Parvatham. 
9. The Five-faced Hanuman Temple: Panjamuga Ajaneyar.This temple is 2 kms from the main temple, the deity of Hanuman drawn with senthooram. Idols of Lord Ram, Sita and Hanuman brought from Dhanushkodi during the 1964 cyclone were placed here. The floating stone, used to build the Sethu Bandanam or the bridge between India and Lanka can be found in this temple.Ramayana and other Indian scriptures mention about the floating stones used by Hanuman and other Vanara Sena to build Ram Setu connecting India and Srilanka, from Rameswaram. Recently, we came across such stones picked up from the Ram Setu were kept in this temple.




10. Jada Theertham: About 3.5 km from Rameswaram on the Dhanushkodi road. Legend has it that Lord Rama, on his way back after killing Ravana, Worshipped Sri Ramalinga (believed to be installed by him). Before doing so, he washed his hair (Jada) in this theertham to purify himself.
11.Nambu Nayagiamman Temple this temple is greatly venerated by the people of Ramnad District. It is situated 8 kms from the main temple in Rameswaram on the way to Dhanushkodi. 
12.Annai Indira Gandhi Road Bridge (12 kms)  It is also known as the Pamban Bridge that connects the Rameswaram island with the main land. It is the longest sea bridge in India and its length is nearly 2.2 kms and stands as a fine example for Indian architecture. The bridge was constructed with sufficient elevation. The islands near by and parallel rail bridge below can be viewed from this bridge.Pamban Road Bridge This engineering marvel took 14 years to complete and was inaugurated in 1988. It is designed like a bow over the sea to allow ships to pass beneath it.The bridge is 2.34 km. long, with a clearance of 24.4 mts. and it is supported by 79 pillars, 64 of which are built in the sea.
Pamban Rail Scissors Bridge Connecting the island of Rameswaram to the mainland, this 2.06 km. long rail bridge was built in 1913. with stones brought from a distance of 320 km. and sand from 160 kms. The bridge was constructed on 145 stone pillars. A portion of the bridge opens up likes a pair of scissors to let the ship pass under it. On December 22,1964, a devastating cyclone destroyed part of this bridge. The Indian engineers rebuilt it in exactly 45 days and made it operational once again.




13. Dhanushkodi: Dhanushkodi is a strip of land about one km wide and 18 kms long on the easternmost tip end of the Rameswaram island. Legend hasit that Lord Rama struck the bridge that he had built to Lanka at this place with the tip of his bow. Thus the bridge was broken. This is on one side are the waters of the Indian Ocean and on the other the waters of the Bay of Bengal. The two seas otherwise known as Ratnakaran and Mahodadhi with their confluence is shaped like a bow while the strip of land resemble an arrow poised for release. Devout Hindus consider the Adi Sethu or the arrowhead, a sacred place to perform religious rites. It is also place worth visiting for its scenic beauty and bird life. Dhanushkodi was completely washed away by the 1964 cyclone. Tourists can witness the remains of the devastated town. Tourists can do surfing here.



 Dhanushkodi Railway Station

Church

Light House

Devastated town.


14. Kurusadai Island: (23 kms) This island can be seen off the main land of Ramanathapuram in the Gulf of Mannar. It is a Marine Biosphere, a paradise for the Marine Biologists and Nature lovers. Marine wealth abounds here and this attracts many a scholar and researcher to this Island. It is about 4 kms from Mandapam. The Fisheries Department gives permission to visit this Island. Off Kurusadai Island one can see plenty of coral reefs, and marine life such as the dolphins and sea cows or the Dugong. There is much potential here for eco-tourism, scholars and ecologists.

15. Ramalingavilasam Palace: This palace in Ramanathapuram that is currently under renovation. The Sethupathi Rajas built the palace in the latter part of the 17th century. The colorful, huge murals painted with natural dyes depict everything from business meetings to military conflicts. They are truly breathtaking to behold. The palace also houses a museum of the weapons used by the Sethupathis in the various wars.

The structure of this temple and the famous corridors are well known for Indian architecture. The Third corridor has 1212 pillars and has the length 2250 feet. Their height is about 30 feet from the floor to the center of the roof. It is the longest corridor in the world. The stone carving and the temple structure is a mile stone of Indian architecture.

Story behind the Deity:

5.Ekandaramaswamy Temple: After the war and seetha's return Sri.Rama consider to be the place of relaxing in the form of Ekanda posture. A Stone (unpolished) Spatika lingam is here. Inside the temple Amirtha Vabi Teertha (earth) well is there. The holy Teertha is equivalent to nectar.



  Gowri a fisher woman having a shop living with hope


Article by: Hema prabhakar
Images may be subject to copyright